高二语文教学反思

高二语文教学反思(15篇)

作为一位刚到岗的教师，我们要在教学中快速成长，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是小编收集整理的高二语文教学反思，欢迎大家分享。

上学期教学工作给我留下了一些经验，同时也有很多不足之处，反思如下：

一、教学必须要动脑筋

高二上学期主要教授《古代诗歌散文鉴赏》专项。我备课比较认真，注意多方查找资料，注意研究教学方法，能够比较自由灵活的驾驭课堂。除了必须教授的篇目，对于特别优秀的作品，我也注意有选择的教给学生。如《春江花月夜》，这是一篇极其优美，艺术性极强的作品，除了查找资料，我自己也反复诵读思索，寻求最好的方法，为了避免学生阅读时不求甚解，我课前布置作业，让他们在本子上写出鉴赏提纲，在课上进行交流，这样学生阅读的深度就更大一些，也便于我课堂上引领学生做较深层次的鉴赏。我注意问题的设置，尽量让它起到带动全篇的作用，对学生可能会不太理解的地方，我尽量注意用恰当的语言，达到深入浅出的效果，比如谈到人和景的关系问题，我便举婚纱照为例，西式礼服的一对新人必要配上欧式风情的背景，休闲装的后面就要配上自然风光，这是景和人的协调，如果一对漂亮的新人，后面只有一片纯白的底色就很不好看，这是景对人的烘托。古诗词鉴赏题在设置问题的时候，经常会有“请作简要分析”这样的要求，学生总是搞不清楚分析和概括的区别，答案很难符合要求。我就告诉他们，如同桌上摆着钢笔，铅笔，格尺，橡皮，圆规等等，要你概括一下，桌上这些东西是什么，我们要回答，是“文具”，这叫概括，反过来，问你具体有哪几样文具，你就要一一指出，这叫分析。学生学会了一些答题的套话，这其实是好事情，是答题规范的前提，但问题是他们随便乱套，针对性很差，那一首诗上来，都说是“热爱祖国”“壮志难酬”……我便告诉他们就如手套要戴在手上，袜子要穿在脚上，如果需要分析的话，就要一项项对准，五个手指头的手套，大拇指的套在大拇指上，小拇指的套在小拇指上等等，这才是准确的分析。有了这些比方，学生就很快弄明白了答题的方法和思路，取得了事半功倍的效果。

而且，我认识到，一个成熟的教师不应该太多依赖参考资料，对文本要努力做出自己的有个性的解读，才能真正培养出学生的能力来。所以，遇到一篇文章，我自己都要反复读上几遍，自己理解的透彻了，设计出来的问题针对性就特别强，课堂效率也就更高。课外习题多半都有明确答案，但任何专家学者也会有出错的可能，所以对于习题答案我一样要反复考证，理解透彻了再讲授给学生，遇到错误的答案，我会把它纠正过来，不会拿专家的头衔压人强加给学生，我想一个老师不只是要把正确的知识传授给学生，更要教给学生一种求知的态度，所以自己怕麻烦是不可取的。书后习题也要有选择的使用，有的题目比较空泛，我们的学生回答较为吃力，我们要动脑筋把大问题分解成小问题。或者干脆自己设计。比如，书后习题“请说说杜甫思想转变的过程。”这个问题，固然能够领起全篇，但也很容易使学生望而却步，就不如来个假设，“如果杜甫做个顺风顺水的太平宰相，他会写出怎样的作品?”而“杜甫有没有能力成为一位出色的宰相?”“为杜甫设计一条别样的生活道路能否成为事实”这些问题的讨论倒是学生更感兴趣的，我们一样可以最后把问题引申到时代背景，个人经历与文学创作的关系上来。

二、教师要多读书

我们应该能明白一桶水和一杯水的关系，就要切切实实为这一桶水下足功夫，语文教师多读书是必须的。读书的过程其实就是备课的过程，有了丰富的储备，你的课堂讲授才能真正成为源头活水汩汩流淌，你可以旁征博引，信手拈来，它决不是一种有意的做作，不是显摆，就像喜马拉雅不须显示它的高峻，浩瀚大海不须显示它的宽广，学生便自然领会到小溪与大海的不同而甘受海洋的吸引。比如讲解杜甫的人生经历，他做过八品的左拾遗，谏官应该是非常重要的，为什么设为八品。杜甫为什么直言进谏却不被皇帝喜欢，如果就文本谈文本，你会理解为杜甫只是一介迂腐文人，没有做官的才能，匡扶济世只是一厢情愿，这种理解也未尝不可，但应该说不够深透。我读过《唐太宗传》《忽必烈传》，我知道，杜甫的理想不能实现的结果与自己有关，更与君主有关，如果他能遇到唐太宗这样的明君，恐怕就会是另一番结局了，所以贤臣必须要遇到明主，就如千里马必须伯乐的慧眼。如果你不了解那些真正的明君是怎样纳谏的事情，你怎会真正理解杜甫的苦衷呢?我们学习《项羽之死》，学生会对项羽的“才华”由衷钦佩。但文章里有的环节让人生疑，如果你止步于文章本身，疑点永远成为疑点，你会被项羽个性的闪光之处深深吸引而忘却了考究。但如果你读过《史记》，加上进一步的思考，知道项羽实际上是在心理崩溃的情况下的弃军而逃，司马迁是出于某种目的有意的突出一点，忽略了全面，这样，你会更好的让学生理解读书要动脑，尽信书不如无书的道理。而这些东西不是你课前一下子可以准备出来的，必须靠平时的大量积累。所以，这也是我今后努力要做好的一件事情——多读书。

三、要真正下些苦功夫

1、课堂的确是需要设计的

这一点，我在前面一个环节已经说了很多，这里再强调一下罢了。我听过两位同学科教师的同一节课，明白了课堂上有无设计的'区别，同样的知识点，我们都能讲对，讲明白，这是做好老师工作的基础，但学生是否有兴趣听，学习的效果怎样则与我们所采取的方法密切相关。同样是提问，一个老师分别向三个同学提问了三个大问答题，学生答得都不太好，其他同学却都把心放到肚子里，像没事人了一样，等待着老师纠正。老师差不多等于把上面一节课重讲了一遍，效率很低。另一位老师，把大问题分解为十几个条理清晰的小问题，提问了十几个同学，既抓住了学生的注意力，让他们不敢溜号，也同时用较短的时间回顾了一下上节的内容，效率显得高多了。其它环节也都如此，所以我才明白了为什么在大考中后一位老师的教学成绩总要高出前面老师一大块，这事情绝非虚构。

2、重视答题方法指导

授人以鱼不如授人以渔，我们不能偷懒，只教给学生正确的答案，我们必须要教给学生答题的思路，方法，这样才能举一反三，触类旁通。尤其语文科目，我们只能押题型，而不能准确的押到原题，所以学生把答案背得烂熟也未必有用，明白方法最重要。但有时习题答案并不告诉我们思路和方法，或者编者所写的并不是很切合学生实际，多数时候是需要教授者自己去归纳整理的，有的老师可能习惯于省略这个过程，等着学生自己去摸索，那就忽视了我们普通高中学生的实际，我们的学生绝没有那么高的学习积极性和那么好的学习方法，这一点必须我们去提供帮助，阅读鉴赏题，表达运用题都是如此。在这一点上，我平时比较注意，今后要做更多的努力。

3、课下辅导跟得上

前面说过，我们的学生学习自觉性不是特别强，所以不要指望我们布置了，他们就能完成得很好。所以，我们的督促检查工作必须 ……此处隐藏21218个字……孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”在学生点评时，已有学生点评出王熙凤夸黛玉其实是为了讨好贾母。为了让学生更好的体会语言的妙处，让学生重点注意在场的人物，让学生思考“这段话，使谁欢心?使谁感到温暖?使谁感到愉悦?使谁觉得内心平衡?”在学生有了一定体会后，让学生明白 假如让王熙凤用“沉鱼落雁”，“闭月羞花”之类的词来形容林黛玉的美貌，则陷入“一味浮词套语”既平庸又没有什么表达效果。曹雪芹不愧是大手笔，随手写出，看似平常的一番话，却有着如此神奇的表达效果：既夸了林黛玉的美貌，又没有冷落了在场的相关人员。既表现了她逢迎、周到、八面玲珑的性格特点，又契合她没有上过学，读过书的身份。只有曹雪芹这位大师才能写出这独一无二的王熙凤。

在这一系列的鉴赏过程中，学生对作品人物、对大师运用语言技巧的认识不断深入，学生渐渐发现原来名著之所以经典，之所以流传，是因为有太多可以不断发掘，不断品味的地方，许多看似不经意的描写都有令人回味无穷的韵味。如果我们经常开展这样的鉴赏活动，那么学生的语文能力、语文素养就会不断提高。

4、需要改进之处：

《林黛玉进贾府》上完后，我个人通过反思觉得可以从以下几个方面改进。

(1)可以将读书方法的介绍和学生对鉴赏方法的感悟结合起来。

虽然本课着力给学生提供实践“点评式读书法”的舞台，但这种舞台只集中体现在课堂的后半部分，前半部分则体现得不够。前半部分大多是教师在唱独角戏，课堂上的双边活动，特别是学生这一方的活动不够热烈。

(2)对语言的朗读品味应该贯穿整个教学过程。

语文味的体现离不开对语言的涵咏品味。好的语言大多意味隽永，可多意会，少言传。虽然小说的篇幅较长，不像诗歌散文那样便于诵读吟咏，但还是可以挑选出一些精彩的片断，让学生体会，品味。可采用单个地读，分角色地读，对读的情况进行评价等方式让学生自己去体会、品味，发掘其中的妙处。

本课的前半部分有两次齐读，后来因为时间关系就没有对文本进行朗读，使得鉴赏点评有些游离文本。如果在不同的阶段，穿插对精彩段落的品读，如王熙凤出场时的语言，夸赞林黛玉的语言等，会使学生在品读文本中不断加深理解感悟，留下深刻的印象和长久的回味。

(3)整个教学过程还可以更紧凑，更科学，更有效。

从教学设计的初衷到教学过程的实施，都力求体现语文教学的本质，但整个教学过程还不够紧凑，科学。可以把重点放在王熙凤的外貌描写、夸黛玉的语言部分，这样就可以节省一些时间，用在涵咏品味语言上，既提高教学效率，又可以使“语文味”更浓厚些。

忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。令人欣慰的是，通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起了学生的亲情意识，许多学生通过日记和博客反思自己过去对双亲的言行，愧疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教案体现出的'人文性最为成功的一面。

不过，毕竟是古文，古文知识积累相当重要。在教案设计时，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足，这一点，在辅导课安排的测验中已经表现了出来。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实；二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪三奖励背诵也富有成效。

核心提示：余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的.发言更是积极踊跃...

余秋雨的散文在当代学者文人作品中影响极大，学生喜欢，我也喜欢。在《文化苦旅》里边，我尤其喜欢这篇《道士塔》。当初在教读这篇作品时，我读的慷慨悲愤，学生听的义愤填膺。在品味语言时，学生的发言更是积极踊跃，很有见地。

这篇散文，文学性、趣味性和思想性俱佳。通过朗读品味语言和复杂的情感，成了这一课最基本也是最有效的教学方法。所以在教案中，我增强了朗读的分量。在分析语言时，我着重围绕一个“恨”字设疑，较好地实现了长文短教的目的。在分析探讨时，我不但组织、参与，而且结合文本描写的历史事实和作者情感自然引导，激发同学们的忧患意识和报效国家的责任意识。

实践经验一再证明：要想让学生喜欢学语文，老师的教学水平重要，选材更重要。语文课本里面的文本，文学性应该是第一的。文章的文学性不强，文采不佳，不值得玩味，别说学生不爱学，老师也不爱教。看来，喜欢是硬道理；要喜欢，就得有魅力。

一、重视引导学生欣赏文章中的语言艺术。

（1）欣赏人生格言。翻开文化经典，我们的确会发现，无论是《论语》《孟子》还是《庄子》《荀子》，都能找到许多既精炼而又富含人生哲理与文采的名言：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

（2）欣赏修辞语言。丰富多彩的修辞手法是文化经典又一语言特色：孔子的“君子之过也，如日月之食焉”等。

（3）欣赏描写语言。作为散文，先秦诸家十分注重细致逼真的细节刻画与形象生动的描写，增强了文章的感染力。

（4）欣赏人物对话。先秦散文中，用对话的.方式描写人物神态、形象，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。

（5）欣赏积累熟语。现代汉语许多内涵丰富、脍炙人口的熟语也是来自经典论著，在教学中应有意识引导学生发现、理解、积累并运用，有助于学生进一步提高对文化经典的思想认识，从而提高语文素养。

二、重视引导学生欣赏文章中的说理艺术

先秦散文确立了说理的体例，标志着说理议论文体的成熟。无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐述政治主张，学术观点，其说理方法与艺术都是值得借鉴的。语文教师在指导学生作文时可以从中加以提炼、归纳、运用。

（1）逻辑推理与思辨色彩的说理艺术。

（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的说理艺术。

（3）分析透彻议论纵横而又论据典型的说理艺术。

先秦诸子为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，诸子百家都是我国传统文化的经典之作。人教版语文选修课程《先秦诸子选读》在其“说明”中也明确指出：“本课程旨在启发和引导学生陶冶身心，涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。”作为语文选修课程，教师眼里看到的首先应是一篇篇充满魅力富有个性的“大师级散文”，首先应当引导学生用欣赏的眼光来阅读、品赏，汲取丰富的文学营养，在文学涵养中去领悟大师们卓越的智慧。

当然，本学期在教学上还存在不足之处。比如，对《论语》《孟子》的解读还不够全面与渗透，还处在边学边教的层面，还无法有独立的见解等，这些都有待于自己在今后的教学中，不断地自学、领悟、提升，才能真正有属于自己的文化“东西”。